woensdag 3 april 2013

Aankondiging petitie Willehalm Ridderorde aan onze nieuwe koning

Noot: Vanaf vandaag 3 april 2013 is de tentoonstelling De Deugden - Op naar een Nieuwe Hoffelijkheid in de Amsterdamse Stopera (Amstel 1, 1011 PN) te bezichtigen. In de onderstaande inleiding en verantwoording i.v.m. Willehalm van Oranje en het Nieuwe Koningschap, die de bezoekers te zien krijgen, is ook sprake van een publieke petitie aan onze nieuwe koning om een nieuwe, Willehalm Ridderorde van het Woord in te stellen. Bloglezers die dit verzoek willen ondertekenen, kunnen dat hier of op de Willehalm Instituut blog kenbaar maken door vermelding van hun naam en woonstad. De officiële opening van de tot 10 mei durende expositie is op 5 april van 15-17 uur. Toegang is gratis.


Hier in de Stopera van de Keizerstad Amsterdam – de Oostenrijkse Keizer Maxi-miliaan verleende de hoofdstad in 1489 het recht om de keizerskroon op haar wapen met het huidige in 1946 door Koningin Wilhelmina toegekende devies Heldhaftig, Standvastig en Barmhartig te voeren - is het voor het eerst dat alle 12 bezinningsteksten uit het handboek voor moderne levenskunst De Deugden – Jaargetijden van de ziel van de Duitse filosoof/antroposoof Herbert Witzenmann tezamen tentoongesteld zijn (in het Nederlands en Engels) met de 13 illuminaties van de Nederlandse kunstschilder Jan de Kok. 

Deze internationale tentoonstelling zal op 5 april (15-17 uur) formeel geopend worden met een vernissage in aanwezigheid van de schilder. In zijn boekpresentatie van een herziene editie van De Deugden zal uitgever Robert Jan Kelder een historische link leggen met de middeleeuwse stamvader van het Oranjehuis, de legendarische Willehalm (zie afb.). Deze was een paladijn van Keizer Karel de Grote en een der laatste beschermheren van het Keltische of esoterische christendom, die krachtens zijn voorbeeldige belichaming van de ridderlijke deugden moed, rechtvaardigheid en trouw door paus Alexander II in 1066 tot beschermheilige van de ridders werd benoemd. 

Op 30 april, 2013 zal de huidige Willem van Oranje niet alleen als Koning der Nederlanden ingehuldigd worden, maar ook als zodanig aantreden in zijn functie als nieuwe Grootmeester van de door Koning Willem I in 1815 ingestelde Militaire Willems-Orde, die terecht genoemd is naar de beschermheilige van de ridders. Aangemoedigd door recente onderzoeksresultaten over de tot nu toe onbekende, sociaal-spirituele levensloop van zijn Frankische naamgenoot zal onze nieuwe Koning een publieke petitie aangeboden worden met een breed gemotiveerd verzoek om als aanvulling op de Willems-orde  van het Zwaard een Willehalm-Ridderorde van het Woord in te stellen. Dit met de nobele taak om een Beweging voor een Nieuwe Hoffelijkheid op gang te brengen door de belichaming van de 12 hier gepresenteerde Deugden als tegengewicht voor de almaar in ons koninkrijk en daarbuiten om zich heen grijpende onbeschoftheid, de “nieuwe hufterigheid”.

De van 3 april tot 10 mei durende en op weekdagen van 7 tot 18 uur voor het publiek geopende expositie De Deugden is een vrije bijdrage aan het door wethouder Andrée van Es in 2011 geïnitieerd project Amsterdam Hoffelijk. De ondertitel Op naar een Nieuwe Hoffelijkheid is ontleend aan de deugdbeweging van september die begint met: “Het medelijden dat vrijheid wordt, geeft de hoffelijkheid haar zin en waardigheid terug” en die eindigt met: “Aldus wordt hoffelijkheid tot tact van het hart.”

H.P. Blavatsky en Rudolf Steiner

De 12 hier weergegeven maandmeditaties gaan, naar verluidt, terug op Madam Blavatsky, een van de oprichters van de Theosofische Vereniging, die aan elke maand een Deugd toekende, bv. mei: evenwicht.  Daarna heeft Rudolf Steiner, de oprichter van de Antroposofische Verenigigng, er beweging in gebracht: evenwicht wordt tot vooruitgang. Vervolgens was het Herbert Witzenmann (1905-1988), een persoonlijke leerling van Rudolf Steiner, die het denkinterval tussen de in beweging gebrachte Deugden invulde en er een magisch-idealistische inleiding “Over het ontstaan van de Deugden” voor schreef alsmede een apologetisch-filosofisch nawoord “Voorbereiding op de omgang met de Deugden”. Ook gaf hij de bronnen uit de spirituele schatkamers van de mensheid aan voor de mantra’s waarmee de 12 Deugden als Geesten der Beweging eindigen.

Jan de Kok

Over zijn illuminaties voor De Deugden schreef Jan de Kok, die Maarten Krabbé en Jan Sierhuis tot zijn leermeesters rekent, het volgende: “Bij de afbeeldingen van de Deugden heb ik mij laten leiden door de natuur. De natuur, waarin vaak onzichtbare krachten werkzaam zijn in samenhang met de gehele kosmos. Dit heb ik uitgedrukt in pure kleurkracht die uiteindelijk uitmondt in vormkracht. Kleur gaat immers voor de vorm uit. Het zijn deze krachten die de natuur laten groeien. In samenhang met het beeld en de tekst uit dit boekje kan het gebeuren dat de geestelijke realiteit werkelijkheid wordt en men tot een meditatief beleven komt. Vanuit de kleurbelevingen in ons wezen die iedere maand van het jaar een belangrijke rol spelen, ons daarmee verbindend kan dit in het hier en nu een duidelijke vorm krijgen. Een bewustzijn van onszelf en de natuur om ons heen maakt dat we het totaal, de samenhang beter begrijpen.”

Willehalm Ridderorde

De historische onderbouwing van de petitie om een Ridderorde van het Woord in te stellen aan het adres van onze nieuwe koning, die krachtens Art. 75 van de Grondwet als enige in ons koninkrijk daartoe bevoegd is, is ontleend aan het door de Willehalm Stichting in 2009 uitgegeven onderzoeksverslag Willem van Oranje, Pazival en de Graal –Wolfram von Eschenbach als historicus van de Zwitserse antroposoof Werner Greub. Daaruit blijkt dat, na zijn militaire loopbaan als opperbevelhebber van het Karolingische leger ter verdediging van de Spaanse Mark tegen de invallende Moren, deze Willem met de Hoorn een leidinggevende rol heeft gespeeld in het wonderbaarlijke Graalkoningschap van Parzival èn in de mondelinge overleverings-stroom daarvan over 11 generaties via Wolfram von Eschenbach tot op heden.

Droom voor ons land, Europa en de wereld

Onder de titel De Deugden, Oranje en het Nieuwe Koningschap zal dit tijdens college in de Stopera op 26 april en 3 mei verder uiteengezet worden als “Droom voor ons land, Europa en de wereld”, inspiratie voor onze nieuwe koning èn koningin.

Robert Jan Kelder
Willehalm Stichting,
Amsterdam, 3 april 2013

woensdag 13 maart 2013

Het Nieuwe Koningschap - Drie Willehalm Appels steken naar de Kroon



De Willehalm Stichting in de Keizerstad Amsterdam heeft als reactie op de zoektocht van het Oranje Fonds de eindversie van haar drie Kroonappels aan de gunst van de stemgerechtigden in de categorie "Helpende hand" overgedragen, te weten “Beweging voor een nieuwe hoffelijkheid”, “Gemeenschappelijke bezinning op het huwelijk van de middeleeuwse Willem van Oranje met de Arabische prinses Arabel”, en “Oprichting Willehalm Ridderorde”. Op 15, 16 en 17 maart kunnen de stemgerechtigden op de website van het Oranje Fonds  hun voorkeur bekend maken. De gemeentelijke winners zullen dan onderling een nationale winner in de drie categorieën kiezen, die in mei elk een prijs van €50.000  uit handen van de nieuwe koning in ontvangst mogen nemen. Mocht dat de Willehalm Stichting zijn, dan zal het bedrag aan de verwezenlijking van de winnende Kroonappel besteed worden, wat tegelijk de twee andere ten goede zal komen, daar alle drie Kroonappels elkaar ondersteunen.

Om de stemgerechtigden een helpende hand te bieden, zijn onderaan de eindversies van de drie Kroonappels te lezen voorzien met links naar verder relevante uiteenzettingen. Een daarvan is de link naar het betoog  "Het nieuwe koningschap – Bijdrage aan de modernisering van de monarchie" op de Willehalm blog, een betoog dat reeds in 2002 als nawoord  voor deel 1 van het boek "Willem van Oranje, Parzival en de Graal" werd geschreven. Dit boek over de middeleeuwse stichter van het Oranjehuis en beschermheilige van de ridders (zie afb.) werd onder de titel "Willehalm-Kyot" kort voor het huwelijk van prins Willem-Alexander met Máxima Zorreguita aan het toen Kroonprinselijk bruidspaar als huwelijksgeschenk feestelijk in de Amsterdamse Oude Kerk gepresenteerd. Daarna werd met deel 2 "Parzival" een volledige editie op 28 mei 2009 in de Amstelkerk samen met drie andere Willehalm huisuitgaven gelanceerd in het kader van een sociaal-organisch beschavingsoffensief "De Nieuwe Stelling van Amsterdam". 

Info: R.J. Kelder; tel. 020 6944572; 06-23559564

maandag 25 februari 2013

De Deugden als basis voor vernieuwing van het graalridderschap



Poster van de eerste Deugden-tentoonstelling in Ruigoord in 2011

Verslag van de opening op vrijdag 13 juli, 2012 
van de expositie “De Deugden” in De Roos

Robert Jan Kelder

Noot vooraf: Het voornemen om een nieuwe ridderorde op te richten bestond al enkele jaren en werd binnenskamers vaker besproken, maar tijdens deze opening is er voor het eerst sprake in een publieke ruimte geweest van een nieuwe Graalridderorde, d.w.z. een ridderorde van het Woord. Dit verslag is bewerkt, ook omdat nader onderzoek aangetoond heeft dat de Deugden in de rangorde van de hemelse hiërarchie niet Machten maar Krachten worden genoemd, waardoor de woordspeling in het devies "De Deugden aan de Macht" enigszins mank gaat. De naam Willehalm  voor deze nieuwe ridderorde wordt in dit verslag niet genoemd, maar ligt voor de hand gezien het feit dat deze Frankische Willem van Oranje ten eerste beschermheilige van de ridders is en ten tweede dat de naar hem genoemde Willehalm Stichting het boek Willem van Oranje, Parzival en de Graal - Wolfram von Eschenbach als historicus van Werner Greub heeft uitgegeven. In dit spannende, multi-disciplinaire onderzoeksverslag  worden voor het eerst in een volledige Nederlandse vertaling Willehalms tot nu toe verborgen, wezenlijk aandeel in het tot stand komen van het historische Graalverhaal van Parzival als ridder van het Woord in de 9de eeuw naar voren gebracht alsook zijn hoofdrol in de daarop volgende mondelinge traditie. Tevens bevat het een nawoord van de uitgever onder de titel "Sociale organica en het nieuwe koningschap - Bijdrage aan de modernisering van de monarchie" een Postscriptum "De Nieuwe Stelling van Amsterdam – Een sociaal-organisch beschavingsoffensief" en enkele aanhangsels. Update: Een geheel doorgenomen en vernieuwde 3de editie van dit Graalboek is verrijkt met de becommentarieerde tekst  van de in 2014 aan koning Willem-Alexander ingediende petitie om een Willehalm Ridderorde van het Woord in te stellen.

Dit essay zal met het oog op de komende inhuldiging van onze nieuwe koning binnenkort in een bewerkte versie met de drie Kroonappels, die de Willehalm Stichting onlangs aan het Oranje Fonds heeft aangeboden, hier op deze blog geplaatst worden (een daarvan is het project "Beweging voor een Nieuwe Hoffelijkheid" dat nauw met het initiatief voor de oprichting van een Willehalm Ridderorde verbonden is). Ook relevant m.b.t. de komende viering van Sint Willehalmsdag op 28 mei, waarin dus het verzoek aan koning Willem Alexander om op 28 mei 2014 een Willehalm Ridderorde in te stellen nader gemotiveerd zal worden, is de aankondiging van het nieuwe verschijningsdatum van het boek "De Jezusmysteriën" Dit excerpt uit het derde deel van de Graaltrilogie van Werner  Greub zal op die bijeenkomst gepresenteerd worden en wel met een inleiding van de uitgever onder de titel "Het Nieuwe Christendom". Daarin zal verder onderbouwd worden dat het doel, ja het enige bestaansrecht van de nieuwe ridderorde eigenlijk alleen de bevordering en verdediging van het nieuwe, Keltische of Graalchristendom kan zijn, zoals dat immers al het geval was bij de beschermheilige van de ridders en zijn scharen, en dat bovendien dit nieuwe christendom vooral te maken heeft, zoals in onderstaand artikel en dat over het nieuwe koningschap al wordt aangeduid, met de broodnodige hervorming van de wereldeconomie op basis van het nieuwe door Rudolf Steiner geïnaugureerd beschavingsprincipe: de sociale organica.    



* * *

Onder de titel "De Deugden" werd tijdens een openbare vernissage in het centrum voor spiritualiteit en bewustwording De Roos in Amsterdam de tentoonstelling geopend van de 13 verluchtingen die de kunstschilder Jan de Kok voor het gelijknamige boekje van Herbert Witzenmann heeft gecreëerd. Als oprichter van de Amsterdamse Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut gaf ik in het Theehuis van de Roos, waar de verluchtingen en de tekst en maandmeditatie van juli “De onzelfzuchtigheid als de weg naar het menselijke midden wordt catharsis” de muren sieren, een korte lezing onder de titel "De Deugden als basis voor vernieuwing van het graalridderschap" en de kunstenaar gaf een toelichting op zijn tempera schildertechniek. Na de vakantieperiode is de tentoonstelling vanaf maandag  13 augustus weer te zien en wel tot en met 11 september.

Wat er daarna met deze expositie gebeurt, is geheel afhankelijk van de publiekelijke steun die zij weet te generen, dwz. ligt het niet onder meer in uw handen, waarde lezer, wie de volgende regering in dit land gaat vormen, maar ook of de Deugden op hun manier aan de macht kunnen komen. Aan de macht? Ja, want worden de Deugden in de rangorde van de negen hemelse hiërarchie in de christelijke esoterie niet “Krachten” of “Dynamis” genoemd, die in het midden staan tussen de Serafijnen en de eigenlijke engelen? En is niet de schrijver van het boekje De Deugden, de Duitse filosoof/antroposoof Herber Witzenmann (1905-1988) er wonderlijk wel in geslaagd om die hoge omgangsvormen van de hemelse Krachten toegankelijk  voor de lezer met de nodige eigen inspanning van het begrip te maken, en wist de schilder Jan de Kok dit vooral in zijn hierboven afgebeelde titelpagina niet glansrijk vorm te geven? 

Een reizende tentoonstelling

Het bij deze publiekelijk gelanceerde voorstel is nu om van de expositie onder de huidige titel "De Deugden - Een nieuwe hoffelijkheid" een reizende te maken met allerlei ondersteunde activiteiten zoals lezingen, seminars etc.  Aldus ernaar strevend om de kracht van de Deugden, van galerie, kerk of kasteel door stad en land trekkend, in te zetten tegen de allang niet meer zo nieuwe hufterigheid, die reeds enige tijd ons land teistert. Ja, teistert, want zoals tantrist Jan de Boer ook schrijft in zijn artikel "Vertaal je spiritualiteit naar je politieke standpunt" in Koorddanser van juli/augustus (blz. 10) : "Volgens het Sociaal en Cultureel planbureau zijn normen en waarden de belangrijkste kwestie waarover mensen in Nederland zich zorgen over maken. Veel mensen maken zich zorgen over de toenemende verhuftering. Volgens veel Nederlanders is het lontje beangstigend kort." 

Krachten aan de macht?

Welke partij of coalitie dan ook de politieke macht zal gaan uitoefenen, het zal nooit en te nimmer er in slagen om een werkelijk probaat middel tegen deze verhuftering in te zetten, zoals hardere straffen, sancties etc. want de kwestie van normen en waarden is immers in wezen geen politiek, maar een cultureel, geestelijk probleem. Zoals na te lezen in mijn inleiding "Een nieuwe hoffelijkheid" op de Deugden in aansluiting op het op zich waardevol streven van oud-premier Balkenende om normen en waarden hoog op de politieke agenda te zetten, dient de politiek zich eigenlijk niet direct met normen en waarden te bemoeien, maar in plaats daarvan des te meer om de vorming en handhaving van rechten en plichten. Over de persoonlijke sfeer van normen en waarden moet de overheid dus deze zwijgend in bescherming te nemen, om zich des te meer met de kwestie van rechten en plichten bezig te houden. Dit en niets anders behoort immers tot de kerntaak van de overheid als rechtsstaat. 

Tao On the Road

Deze staat is dus wat de mogelijke omvorming van de nieuwe hufterigheid tot een nieuw hoffelijkheid betreft afhankelijk van doortastende initiatieven van het culturele, geestelijke leven (religie, kunst en wetenschap). In dit kader dient dus het  hier voorgestelde reizende tentoonstellingsproject van de Willehalm Stichting als een soort "Tao on the Road" (dank je wel Jan Errit 'EartHeart" de Vries) gezien te worden.

De allereerste voorwaarde

Om dit Deugdenproject daadwerkelijk van de grond te krijgen is de allereerste voorwaarde dat de 12 verluchtingen en die voor de titelpagina van Jan de Kok, die samen te koop zijn voor €7.500 plus €1250, na het einde van de tentoonstelling niet overgaan in privébezit, maar in het bezit of in bruikleen komen van de Willehalm Stichting. Daarnaast is nog circa €1250 nodig om niet slechts één maandmeditatie te tonen, zoals in de Roos waar die van juli "Onzelfzuchtigheid als de weg naar het menselijke midden wordt catharsis" te lezen is, maar om voor elke verluchting de bijbehorende tekst en meditatie (zie inhoudsopgave) in te lijsten, plus het dekken van diverse onkosten, zoals vervoer, reclame etc. Voor een minimum of €10.000 kunnen dus de Deugden hun reis beginnen naar wat uiteindelijk hun onderkomen in een Huis der Deugden zou kunnen worden, behoed en beschermd door een nieuw graalridderschap, ja zelfs een nieuwe graalridderorde. (Update: Intussen heeft de Willehalm Stichting de schilderijen voor een zeer gereduceerde prijs in bezit kunnen krijgen.)

Een nieuw graalridderschap

Dit nieuwe graalridderschap zou dan de opgave hebben om de op hebzucht gebaseerde wereldeconomie (indirect en direct) om te vormen tot een wereldeconomie gebaseerd op liefde, broederschap in de zin van de sociale organica, zoals ontwikkeld in de door Rudolf Steiner reeds in 1922 gehouden cursus voor economen onder de titel Wereldeconomie (Uitg. Hesperia, Rotterdam) en de inleiding en voortzetting daarvan door o.m. Herbert Witzenmann (1905 -1988) in zijn door de Willehalm Stichting uitgegeven publicaties De rechtvaardige prijs - Wereldeconomie als sociale organica, Geldordening als bewustzijnskwestie - Een nieuw financieel stelsel vereist een nieuw beschavingsprincipe en diens komende Sociale organica - ideeën voor de hervorming van de economie, waarin in het reeds vertaalde deel o.m. wordt voorgesteld om de aarde, die economisch gezien het sociale organisme is, een nieuwe bestemming te geven. 

De graalimpuls van de 21ste eeuw

Direct kan dit niet gebeuren, maar wel indirect door de omvorming van het huidige, materialistische en onmenselijke, naar een oorlog van allen tegen allen leidende  beschavingsprincipe tot een idealistisch, mens- en aardelievend beschavingsprincipe, zoals uiteengezet in de studie "Geldordening als bewustzijnskwestie". Daarin wordt ontwikkeld dat het financiële stelsel een weerspiegeling is van het heersende beschavingsprincipe en omgekeerd, waaruit volgt dat met het opnemen en uitdragen van een dergelijk nieuw beschavingsprincipe door op de Deugden gegronde gemeenschappen, oases der menselijkheid, naar de samenleving toe een nieuw financieel stelsel mogelijk is. 

Als levensgrondslag en scholingsweg van zo'n nieuwe graalridderorde zouden dan zowel de traditionele ridderlijke deugden van moed, rechtvaardigheid en trouw alsmede de oorspronkelijke geloften van de monniken van gehoorzaam, kuisheid en armoede in een nieuwe moderne en samenhangende vorm kunnen dienen, waarvoor De Deugden een eerste, magistrale handleiding zijn.

Het werk van Valentin Tomberg

In deze samenhang dient beslist ook nog het werk genoemd te worden van de antroposoof, christelijke hermetist en latere katholieke hervormer Valentin Tomberg (1900-1973), die enige tijd vóór en tijdens de Tweede wereldoorlog in Nederland (Amsterdam en Den Haag) woonde en werkte.  In navolging van Rudolf Steiners oproep in een voordracht "De koninklijke kunt in een nieuwe vorm" te Berlijn in 1906 ("Die Tempellegende und die Goldende Legende, Dornach 1979, GA 73) riep ook Valentin Tomberg op tot een vernieuwing van het geestelijke ridderschap, en wel in een voordracht "Die neue Michaelsgemeinschaft und ihre Bedeutung für die Zukunft" (De nieuwe Michaelgemeenschap en haar betekenis voor de toekomst) die hij te Rotterdam in 1938 gehouden heeft in een cyclus van 7 voordrachten over de innerlijke ontwikkeling van de mens volgens de christelijk-rozenkruizerweg (Achamoth Verlag, Schönach 1993). (Update: Recentelijk vertaald door Tomberg Books.) Hij stelde zelfs een naam ervoor: "Michael-Sophia in nomine Christi". 

Rechtvaardige prijzen zijn de deugden van de wereldeconomie.

Samenvattend kan dus, tenminste als afgeleide hermetische stelling, wat buiten is, is zoals het binnen is, gezegd worden: "Rechtvaardige prijzen zijn de deugden van de wereldeconomie." Want net zoals de rechtvaardige prijsvorming in de buitenwereld op aarde het midden dient te bewerkstelligen tussen twee tegenovergestelde economische waardevormingenprocesses, dwz. die van de toepassing van arbeid op de natuur en die van de geest op de arbeid, zo dienen in de binnenwereld van de menselijke ziel de Deugden het midden te bewaren tussen de twee verschijningsvormen van het kwaad, het verleidend duivelse en het onderdrukkend satanische. 
  
Om potentieel belangstellenden en mogelijke sponsors van dit project de gelegenheid te geven zich verder op te hoogte ervan te stellen, is in deze blog de inleiding van de schrijver Herbert Witzenmann op de Engelse vertaling weergegeven, plus de 12 verluchtingen met daaronder de bijbehorende teksten en maandmeditaties. Voor diens magisch-inspirerende Ten geleide - Over het ontstaan van de Deugden en het filosofisch-apologetische  "Tot slot" wordt verwezen naar het boekje zelf, dat te koop is in de winkel van de Roos, op BoekenRoute.nl en in iedere boekhandel. 

Noot: Op de 31 juli (2012) geopende blog “De Deugden – Jaargetijden van de ziel” (http://deugden.blogspot.com ) zijn de titelpagina van De Deugden en alle 12 verluchtingen voor de 12 maandmeditaties te zien voorafgegaan door een inleiding van de schrijver “De deugden – Het sterrenschrift der idealen”.